एएमयू में दो दिवसीय सम्मेलन में भारत-मध्य एशियाई संबंधों के रणनीतिक आयाम और विरासत पर चर्चा

हिन्दुस्तान मिरर: अलीगढ़, 6 फरवरीः अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग के उन्नत अध्ययन केंद्र के तत्वावधान में “मध्य एशिया और भारत की विरासतः वैश्विक परिप्रेक्ष्य में इतिहास, राजनीति, समाज और संस्कृति” पर दो दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन का समापन विभिन्न विषयों पर चर्चा के साथ हुआ, जिसमें भारतीय समाज और संस्कृति पर मध्य एशियाई प्रभाव, ऐतिहासिक और कूटनीतिक संबंध, भारत-तुर्की संस्कृतियां, भारत में रूसी मार्ग, मध्ययुगीन फारसी ग्रंथ, संप्रभुता और परंपराएं, कला, वास्तुकला, साहित्य, भारत-मध्य एशियाई संबंधों के आर्थिक, राजनीतिक और रणनीतिक आयाम, बौद्धिक विरासत और समकालीन राजनीति, और इस क्षेत्र में भारत की रणनीतिक भागीदारी आदि शामिल थे।

‘ऐतिहासिक एवं कूटनीतिक संबंधों’ से संबंधित प्रथम सत्र की अध्यक्षता प्रो. अली अतहर ने की, जिसमें प्रो. अरशद इस्लाम (इस्लामिक यूनिवर्सिटी ऑफ मलेशिया), प्रो. यूजेनिया वनीना (इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज, रूस), प्रो. सैयद जमालुद्दीन (जेएमआई, नई दिल्ली), प्रो. फरहत नसरीन (जेएमआई, नई दिल्ली) और डॉ. ऐजाज अहमद (एमडी यूनिवर्सिटी रोहतक) ने अपने शोधपत्र प्रस्तुत किए।

यह शोधपत्र इंडो-तुर्की संस्कृतियों, भारत में रूसी मार्ग, मध्यकालीन फारसी ग्रंथ अविमाक-ए-मुगल, इन दोनों भौगोलिक क्षेत्रों की लोक कथाओं और बाबरनामा से संबंधित थे। भारतीय समाज और संस्कृति पर मध्य एशियाई प्रभाव पर आधारित दूसरे सत्र में उर्दू पर मध्य एशिया के प्रभाव, संप्रभुता और परंपरा, दौलत शाह की तजकिरत-उस-शोअरा, बौद्धिक विरासत और समकालीन राजनीति से संबंधित आठ शोधपत्र प्रस्तुत किए गए।

प्रो. फरहत नसरीन ने सत्र की अध्यक्षता की, जिसमें प्रो. जियाउर रहमान (एएमयू), डॉ. शाहबाज आजमी (जेएनयू), डॉ. सैफुल्लाह सैफी, डॉ. गुलरुख खान, डॉ. अख्तर हसन (एएमयू), डॉ. शगुफ्ता परवीन और डॉ. तारिक अनवर (मंगलायतन विश्वविद्यालय) ने अपने विचार साझा किए।

भारत-मध्य एशियाई संबंधों में कला, वास्तुकला और साहित्य पर तकनीकी सत्र में, डॉ. बबीता (मंगलायतन विश्वविद्यालय), डॉ. मोहम्मद मुनीर आलम (जम्मू विश्वविद्यालय), डॉ. नजर अजीज अंजुम, डॉ. सुहैब कय्यूम, अक्सा और महेनाज सहित आठ प्रस्तुतकर्ताओं ने कोशलेखन, मध्यकालीन कला, वास्तुकला और घुड़सवार सेना के मध्य एशियाई प्रभाव, व्यवहारवाद, तारिखे रशीदी के ऐतिहासिक महत्व पर अपने विचार और निष्कर्ष साझा किए। सत्र की अध्यक्षता प्रोफेसर यूजेनिया वनीना ने की।

चैथा सत्र भारत-मध्य एशियाई संबंधों के आर्थिक, राजनीतिक और सामरिक आयामों से संबंधित था और इसकी अध्यक्षता प्रो. अर्शी खान ने की, जिसमें प्रो. सैफुद्दीन (दिल्ली विश्वविद्यालय), डॉ. नासिर रजा खान (जेएमआई, नई दिल्ली), डॉ. राहत हसन (एएमयू), डॉ. मोहम्मद एहतेसामुद्दीन और डॉ. नवाज शरीफ (धनमंजुरी विश्वविद्यालय, मणिपुर) ने प्रस्तुतियां दीं।

उन्होंने सांस्कृतिक हस्तांतरण की गतिशीलता, उत्तर की ओर देखो नीति, अफगानिस्तान में भारत की रणनीतिक भागीदारी, सिल्क रोड और बाबरनामा पर चर्चा की। भारत और मध्य एशिया के बीच साझा भोजन, यात्रा और लोकाचार से संबंधित पांचवें शैक्षणिक सत्र में पाक व्यंजनों, कृषि उत्पादन, कराधान प्रणाली, बदायूं में मध्य एशियाई प्रवासियों, राजनयिक संबंधों, शाही हरम के फैशन, सुलेख और महिलाओं के जीवन और स्थितियों के विभिन्न पहलुओं पर चर्चा की गई।

प्रोफेसर सैयद जमालुद्दीन की अध्यक्षता में आयोजित सत्र में डॉ. हरीश कुमार (गवर्नमेंट कॉलेज, उज्जैन), प्रोफेसर रुखसार इफ्तिखार (पंजाब विश्वविद्यालय, पाकिस्तान), डॉ. एलिफ गुलबाश (इस्तांबुल विश्वविद्यालय, तुर्की), आसिया नजीर (सीसीएएस, कश्मीर विश्वविद्यालय), डॉ. फजीला, डॉ. फराह सैफ आबिदीन, डॉ. नफीस, डॉ. जियाउल हक, डॉ. जफर मिनहाज, औरगंजेब खान और दरक्शां नाज (एएमयू) ने प्रस्तुति दी। प्रोफेसर परवेज नजीर की अध्यक्षता में आयोजित अंतिम शैक्षणिक सत्र का विषय भारत और मध्य एशिया के बीच सांस्कृतिक और भाषाई आदान-प्रदान था।

डॉ. मोहम्मद इब्राहिम वानी, डॉ. मोहम्मद अफजल मीर (कश्मीर विश्वविद्यालय श्रीनगर), सैयद साइमा शौकत (एलपीयू, पंजाब), डॉ. बिलाल शेख (जम्मू और कश्मीर उच्च शिक्षा, श्रीनगर) और डॉ. अशाक हुसैन (जम्मू और कश्मीर) ने कश्मीर के मध्य एशियाई प्रभावों, मुगल भारत में अफगान प्रवासियों, बुखारा और समरकंद के मध्ययुगीन शहरों के साथ-साथ मध्य एशिया की नवीकरणीय और गैर-नवीकरणीय ऊर्जा क्षमता के पहलुओं पर शोधपत्र प्रस्तुत किए। समापन सत्र में, इतिहास विभाग के सीएएस के अध्यक्ष और समन्वयक प्रोफेसर हसन इमाम और संयोजक प्रोफेसर एम. वसीम राजा ने सम्मेलन को सफल बनाने के लिए प्रतिभागियों, आमंत्रित वक्ताओं, विश्वविद्यालय प्रशासन और समिति के सदस्यों सहित सभी सहयोगियों को धन्यवाद दिया।

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